Didong dan Tari Saman: Wajah Adat Gayo yang Masih Hidup di Blangkejeren

Didong dan Tari Saman tetap hidup di Blangkejeren, ibu kota Kabupaten Gayo Lues. Tradisi adat Gayo ini bertahan di tengah arus modernisasi.

Malam di Blangkejeren, Suara Didong Tak Pernah Hilang

Malam di Blangkejeren jarang benar-benar sunyi. Dari balai pertemuan kampung, suara syair Didong terdengar bersahutan, diiringi tepukan tangan puluhan lelaki yang duduk melingkar. Di ibu kota Kabupaten Gayo Lues ini, Didong bukan pertunjukan panggung yang dipesan untuk turis. Ia bagian dari hidup warga: digelar saat pernikahan, khitanan, penyambutan tamu, hingga malam sebelum acara adat besar.

Didong dibawakan sekelompok lelaki yang disebut cèh. Mereka menyanyi dengan syair berbahasa Gayo, saling menimpali, sambil menepuk tangan dan kadang bergerak mengikuti irama. Isinya bisa berupa pantun nasihat, sindiran sosial, kisah sejarah, hingga doa. Dalam satu kelompok, dua pihak sering berbalas syair, membuat suasana malam jadi hidup. Warga Blangkejeren mengenal beberapa gaya Didong, dan tiap kampung punya kelompok yang dibanggakan.

Yang membuat Didong bertahan adalah fungsinya yang melekat pada adat. Ketika sebuah keluarga di Blangkejeren menggelar kenduri, mengundang cèh Didong masih dianggap bagian dari kehormatan tuan rumah. Generasi muda ikut menonton, kadang ikut menepuk. Tidak semua langsung hafal syair, tetapi kehadiran mereka menjaga rantai tradisi tetap tersambung.

Tari Saman dan Gerak Serempak yang Menyambut Tamu

Jika Didong mengandalkan suara, Tari Saman mengandalkan tubuh. Tarian ini dibawakan belasan penari lelaki dalam barisan rapat, dengan gerakan tangan, kepala, dan badan yang cepat dan serempak. Di Blangkejeren, Saman tampil dalam acara penyambutan tamu penting, perayaan hari besar, dan panggung-panggung budaya yang digelar pemerintah kabupaten maupun sekolah.

Saman dikenal luas sebagai kesenian Gayo. Penarinya duduk berlutut, lalu bergerak mengikuti tempo yang makin cepat. Syair pengiring berbahasa Gayo, berisi petuah dan pujian. Penonton di Blangkejeren tidak hanya menikmati gerak, tetapi juga mengenali syair dan irama yang dibawakan. Beberapa sanggar dan kelompok di kecamatan ini masih rutin berlatih, terutama menjelang acara besar.

Tantangan yang dihadapi bukan sekadar soal minat. Anak muda sekarang lebih akrab dengan layar gawai daripada latihan rutin. Namun sejumlah sekolah dan sanggar di Blangkejeren masih menjadikan Saman sebagai kegiatan ekstrakurikuler. Di situlah tarian ini dijaga: bukan hanya sebagai warisan yang dipamerkan, tetapi sebagai keterampilan yang dipelajari dari generasi ke generasi.

Adat yang Hidup di Kota Kecil di Lintas Tengah Sumatera

Blangkejeren adalah kota kecil yang menjadi pusat pemerintahan dan ekonomi Kabupaten Gayo Lues. Jalan Raya Lintas Tengah Sumatera melintas di sini, membawa arus orang dan barang yang tidak pernah berhenti. Di tengah lalu lintas itu, adat Gayo tetap dipegang. Didong dan Saman bukan sisa masa lalu yang dipajang di museum, melainkan bagian dari cara warga menyambut, menikah, dan berkumpul.

Kehidupan adat di Blangkejeren terasa dalam keseharian. Rumah-rumah masih menggelar kenduri dengan mengundang tetangga dan kerabat. Pada acara seperti itu, Didong sering mengisi malam, sementara Saman tampil pada momen yang lebih resmi. Keduanya saling melengkapi: satu menjaga tutur dan sindiran sosial, satu menjaga gerak dan kebersamaan.

Tentu tidak semuanya mudah. Biaya menggelar pertunjukan, waktu latihan, dan perhatian generasi muda menjadi persoalan nyata. Namun di Blangkejeren, tradisi ini tidak bergantung pada anggaran pemerintah semata. Ia hidup karena warga masih membutuhkannya dalam acara-acara penting. Selama kenduri masih digelar dan tamu masih disambut dengan Saman, wajah adat Gayo akan tetap terlihat di kota ini.